Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ηρωο δραμας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ηρωο δραμας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 17 Μαρτίου 2009

Ενόχλησε η παρουσίαση του θέματος σχετικά με την Βεβήλωση του Ηρώου στην Δράμα

ΜΟΛΙΣ ΕΙΔΑΤΕ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ


ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2008

Η προηγούμενη ανάρτηση του ΥΠΕΡ ΒΩΜΩΝ ΚΑΙ ΕΣΤΙΩΝ σχετικά με την Βεβήλωση Ηρώου στην Δράμα, ενόχλησε.
Τον λόγο δεν χρειάζεται να σας τον πω εγώ.

Σας παραθέτω απλώς τα σχόλια ενός αναγνώστη από την Δράμα (κατά δήλωσή του), με την επωνυμία
GiaNt ο οποίος συνεργάζεται με τα Blogs:
1) http://mrtaper.blogspot.com/
2) http://foralexandros.blogspot.com/
3) http://les-malakies.blogspot.com/
4) http://santagiant.blogspot.com/
και διαθέτει το Blog http://giantakos.blogspot.com/

Ακολουθούν τα σχόλια και μπορείτε να βγάλετε τα συμπεράσματά σας.
____________________________________________________

GiaNt
1o ΣΧΟΛΙΟ
Τι λασπολογία είναι αυτή; Δε ντρέπεσαι λίγο;

Βεβήλωση θα ήταν καταρχήν στην περίπτωση όπου υπήρχε μήνυμα που απευθύνεται στον απεικονιζόμενο. Στην περίπτωση αυτή μιλάμε για αναγραφή ηλιθιοτήτων "Γιάννη Σ' αγαπώ" ή "ΑΡΗΣ" κλπ

Ποια η σχέση με την εξέγερση; Πάντοτε γραφόντουσαν διάφορα σε αγάλματα στην Δράμα. Τα χέρια του παπά στα εκπαιδευτήρια τα θυμάμαι να σπάζονται από όταν ήμουν 8 χρονών.

Η μόνη βεβήλωση ήταν στο μνημείο των Εβραίων της Αγίας Βαρβάρας όπου τουλάχιστον μια φορά ήταν για πολύ καιρό ζωγραφισμένο με αγκυλωτούς σταυρούς (ασημί). Πριν λίγα χρόνια κάποιος χριστιαναράς είχε εναποθέσει πάνω στο μνημείο και ένα σταυρό. Κάποτε είχε και αναρχικά αλφάδια. Αυτά δε τα γνωρίζεις ή δε θέλεις να τα λάβεις υπ όψη σου;

Η προσπάθεια σου να συσχετίσεις τους εξεγερμένους και τον αναρχικό χώρο της Δράμας με 5 μουτζούρες πάνω σε μνημεία, είναι ελεεινός, και δείχνει το επίπεδο απόδοσης δικαίου που υπάρχει στο φασιστολόι.

Και αν πραγματικά κόπτεσαι τόσο ρε μεγάλε, πήγαινε από ένα μαγαζί με χρώματα και αγόρασε ένα anti-spray. Μέσα σε 15 λεπτά θα το έχεις καθαρίσει το μνημείο. Και αφού κόπτεσαι τόσο για τους συμβολισμούς, πέρνα και από το πολυκλαδικό να διαγράψεις και το "Θάνατος στους Εβραίους".

2ο ΣΧΟΛΙΟ
11 Απρίλη 2004: Η βεβήλωση του Μνημείου του Ολοκαυτώματος στην Δράμα ανακοινώνεται από έναν ακτιβιστή ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Μία φωτογραφία της βεβήλωσης εμφανίζεται στην εφημερίδα «Αυγή» αλλά κανένας δεν καταδίκασε το γεγονός. Το Μνημείο βεβηλώθηκε με το σλόγκαν «Ελλάδα – Παλαιστίνη, κανένας Εβραίος δεν θα μείνει ζωντανός». Το Μνημείο είχε βεβηλωθεί και άλλη φόρα την περίοδο του Πάσχα το 2002. Το γεγονός δεν είχε αναφερθεί στον Τύπο και δεν είχε καταδικαστεί από κανέναν».



ellinaspatriotis
Ρωτάς γιατί αναφέρω την λέξη ΒΕΒΗΛΩΣΗ.
Επειδή,
Βεβήλωση = ιεροσυλία, μίανση, μόλυνση
Δεν βλέπεις πουθενά την μόλυνση στο μνημείο που υπάρχει στις φωτογραφίες?
Άλλωστε μέρος του συγκεκριμένου Ηρώου αποτελεί και η βάση του. Σε αυτή την βάση (στο μπροστά μέρος της) υπάρχει ένα ανάγλυφο (συμβολίζει ένα φύλλο), δίπλα στο οποίο παλαιότερα ήταν γραμμένη η φράση «ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΕΣΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΛΗ ΜΑΣ 1912-1922 Ο ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ».
Η επιγραφή τώρα δεν υπάρχει, υπάρχει όμως το ανάγλυφο.

Γιατί λοιπόν αυτή η αντίδραση για την λέξη βεβήλωση?

Με ρωτάς εάν ντρέπομαι.
Γιατί να ντραπώ?
Λέω κάτι που δεν ισχύει? Λέω ψέματα?

Το Ηρώο είναι σαφές ότι έχει ΚΑΤΑΜΟΥΤΖΟΥΡΩΘΕΙ. Έχει ΒΕΒΗΛΩΘΕΙ.

Τα παιδιά στα σχολεία γράφουν διάφορα συνθήματα, όμως μέχρι την προηγούμενη ανάρτησή μου για αυτό το θέμα (1 Ιουνίου 2008), με τίτλο «Ένα Ηρώο σε λάθος θέση», δεν υπήρχαν ιδιαίτερες μουτζούρες παρά μόνο ελάχιστες τις οποίες διέκρινες με δυσκολία. Και όλα αυτά από το 1938 μέχρι το 2008, δηλαδή για 70 χρόνια!!!
Και μέσα σε λίγες μέρες από τα επεισόδια των προηγούμενων μηνών, έγινε έτσι όπως το βλέπεις.

Σύγκρινε την κατάσταση του Ηρώου στην περσινή μου ανάρτηση και στην τελευταία. Δεν βλέπεις καμιά διαφορά?

Μήπως πρέπει να επισκεφθείς Οφθαλμίατρο? Έχει αρκετούς η Δράμα!

Τώρα σχετικά με την λέξη εξέγερση.
Όπως θα παρατήρησες την έχω σε εισαγωγικά επειδή δεν πιστεύω ότι το ΤΣΟΥΡΜΟ ΑΛΗΤΩΝ αποτελεί ΕΞΕΓΕΡΣΗ.
Φυσικά δεν εννοώ τους μαθητές οι οποίοι κινητοποιήθηκαν για να διαμαρτυρηθούν και δεν κινητοποιήθηκαν προκειμένου να καταστρέψουν και μάλιστα Εθνικά Μνημεία. Αυτή ήταν δουλειά άλλων…

Τις βεβηλώσεις του μνημείου των Εβραίων στην Αγία Βαρβάρα που αναφέρεις δεν τις γνωρίζω, όμως όπως έχω γράψει στην ανάρτησή μου, «ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΚΑΝΕΝΟΣ ΜΝΗΜΕΙΟΥ, ΚΑΜΙΑΣ ΦΥΛΗΣ».
Και αυτό όμως δεν το πρόσεξες.

Επίσης αναφέρω για το Εβραϊκό μνημείο, το εξής:
«ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΠΟΥ ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ ΔΙΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΣΕ ΚΑΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ;»
Και αυτό δεν το πρόσεξες…

ΤΑ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΟΝΤΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΠΡΟΣΕΞΕΣ Ή ΜΗΠΩΣ ΤΟ ΠΑΙΖΕΙΣ ΤΡΕΛΙΤΣΑ??

Σχετικά με τις εκφράσεις σου:
«Ελεεινός, φασιστολόι, λασπολογία, και τα… περί ντροπής»
ΣΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΣΟΥ ΤΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΩ !!

Όσο για την παραπομπή που κάνεις στην ιστοσελίδα: http://www.terminal119.gr/show.php?id=428
Έχω παρατηρήσει τα εξής (στην συγκεκριμένη ανάρτηση που αναφέρεις):

1) Ειρωνεύεται και βρίζει τον Μεγαλέξανδρο

2) Αποκαλεί τις Ελληνικές σημαίες «γαλανόλευκα πανιά»

3) Αμφισβητεί ότι το παρελθόν της Θεσσαλονίκης είναι Ελληνικό και Χριστιανικό

κλπ, κλπ, κλπ

Συγχαρητήρια!! Από ωραίες ιστοσελίδες ενημερώνεσαι.

ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΜΑΣ. ΤΕΛΙΚΑ ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ.

ΤΑ ΣΠΑΣΜΕΝΑ ΧΕΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΕΙΡΕΣ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΡΑΜΑΣ-ΣΜΥΡΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΣΥ ΕΙΡΩΝΙΚΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ ΑΠΛΩΣ ΠΑΠΑ) ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΒΕΒΗΛΩΣΗ?

ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΝΟΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΗΣΟΥΝ 8 ΕΤΩΝ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ?

ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΕΣΥ ΛΑΣΠΟΛΟΓΕΙΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΕΣΑΙ !!!

ΔΕΝ ΣΕΒΕΣΑΙ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΣΟΥ (ΑΝ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΤΑΓΕΣΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΡΑΜΑ).



GiaNt
1) Το άρθρο σου παραπέμπει ξεκάθαρα σε βεβήλωση που έχει να κάνει με το συμβολισμό του μνημείου.

2) Όλα τα αγάλματα που βρίσκονται μέσα ή κοντά σε σχολικό χώρο, βρωμίζονται με κάθε λογής συνθήματα κλπ.

3) Υποθέτω πως δεν είσαι από το 1938 κάθε μέρα πάνω από το μνημείο για να ξέρεις πότε το έβαψαν και πότε το καθάρισαν.

4) Ισχυρίζεσαι πως ήρθαν στην Δράμα ειδικά για την «Βεβήλωση» του συγκεκριμένου μνημείου; Στην Δράμα δεν υπήρχε «τσούρμο αλητών» όπως λες. Ζήτημα να έφυγαν μερικά ζαρζαβατικά. Πώς βρέθηκαν λοιπόν ««εξεγερμένοι»» στην Δράμα;
Και για να τελειώνουμε με το "ποιοι το έκαναν", επειδή ρώτησα, έμαθα πως το έκαναν μαθητές και η πράξη ουδεμία σχέση είχε με την εξέγερση του Δεκέμβρη.

5) Είπα εγώ πως επιθυμείς την βεβήλωση του Εβραϊκού μνημείου; Σου είπα πως λες ψέματα για το ότι δε βεβηλώθηκε.

6) Μέσω του google αναζήτησα πληροφορίες σχετικά με βεβηλώσεις που υπέστη το συγκεκριμένο μνημείο και έπεσα στην συγκεκριμένη σελίδα, την οποία ουδέποτε διάβασα. Πάντως απ' όσο μου την περιγράφεις φαίνεται αξιόλογη.

7) Η βεβήλωση έχει να κάνει με την πρόθεση. Όχι με την πράξη στο επίπεδο της ύλης.

8) Σου ανέφερα πως θυμάμαι να γίνονται καταστροφές σε μνημεία από τότε που ήμουν 8 χρονών, για να αντικρούσω το ότι οι καταστροφές έχουν να κάνουν με τον Δεκέμβρη, και όχι για να θίξω την έννοια της βεβήλωσης. (Προσπάθησε να λασπολογίσεις λίγο καλύτερα next time).

9) Όλη η νεολαία της Δράμας "παπά" αποκαλεί το συγκεκριμένο "πάρκο".

10) Σαφώς και δε σέβομαι καμία ύλη. Σέβομαι τα μνημεία σε δημιουργικό και ιστορικό επίπεδο. Γι αυτόν τον πολύ απλό λόγο εγώ προσωπικά δε ζωγραφίζω σε αγάλματα μνημεία κλπ.

11) Ναι από Δράμα είμαι.


Υ.Γ. Στις επόμενες λάσπες δε θα μπω στην διαδικασία να απαντήσω. Διάβαζε σωστά τι γράφω και μάθε να κάνεις διάλογο και όχι κήρυγμα.



ellinaspatriotis
Το άρθρο μου αναφέρεται ακριβώς σε αυτό που λέει ο τίτλος του. Στην Βεβήλωση Ηρώου στην Δράμα.
Αυτό άλλωστε είναι ηλίου φαεινότερο. Αρκεί να ρίξει κάποιος μια ματιά στις εικόνες.

Μάλλον από το πάθος και την βιασύνη σου να μας αναπτύξεις το θέμα που ήθελες (όποιος ανατρέξει στα δύο πρώτα σχόλιά σου θα καταλάβει), δεν συγκράτησες αυτά που γράφω, όχι μόνο σε αυτή την ανάρτηση αλλά και στην περσινή, την οποία την έχω και σε παραπομπή της τελευταίας ανάρτησης.

Θα κάνω έναν κόπο επιπλέον και θα τα επαναλάβω.

Στην περσινή λοιπόν ανάρτηση (εδώ), αναφέρω μεταξύ άλλων, τα πιο κάτω:
«Ένας επιπλέον λόγος μεταφοράς του μνημείου στην αρχική του θέση (πλατεία Δράμας) είναι η προστασία του. Στο σχολείο στο οποίο βρίσκεται μέχρι τώρα έχει υποστεί ορισμένες μικροφθορές από τα διάφορα που γράφουν πάνω στο μάρμαρο της βάσης του οι μαθητές (βλέπε 3η εικόνα). Όπως όλοι γνωρίζουμε τα Ελληνικά σχολεία και τα προαύλιά τους είναι σημαδεμένα με κάθε λογής μουτζούρες ή κείμενα των μαθητών.»

Τι λέω λοιπόν εδώ;
Μήπως χρειάζονται επεξήγηση;
Απλά αναφέρω ότι το μνημείο είχε υποστεί μερικές μικροφθορές από αυτά που έγραφαν οι μαθητές, όπως στα περισσότερα σχολεία (και παραπέμπω σε σχετική φωτό).

Φυσικά υπάρχει πάντα η πιθανότητα οι μουτζούρες αυτές να γίνουν πολύ περισσότερες και αυτό θα είναι εις βάρος του μνημείου.

Και αυτοί οι φόβοι μου επαληθεύτηκαν, έτσι στην τελευταία ανάρτηση αναφέρω το πιο κάτω:
«ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΠΑΛΗΘΕΥΤΗΚΑ ΟΤΑΝ ΕΓΡΑΦΑ ΤΟΤΕ, ΟΤΙ ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΤΟΥ ΘΕΣΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΘΕΙ ΑΠΟ ΠΙΘΑΝΕΣ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ.»

Μιλάς για το εάν η συγκεκριμένη βεβήλωση σχετίζεται με τον συμβολισμό του μνημείου.
Ε, λοιπόν σε πληροφορώ ότι ακόμα και μετά από ποδοσφαιρικό αγώνα να βεβηλωνόταν το μνημείο, από οποιουσδήποτε οπαδούς οποιασδήποτε ομάδας, για εμένα θα ήταν πάλι βεβήλωση.
Ελπίζω να το κατάλαβες.

Εσύ πάντως μου λες ότι η συγκεκριμένη βεβήλωση δεν σχετίζεται με τον συμβολισμό του μνημείου.
Κάτι παραπάνω θα ξέρεις από εμένα, αφού όπως λες πιο κάτω:
«Και για να τελειώνουμε με το "ποιοι το έκαναν", επειδή ρώτησα, έμαθα πως το έκαναν μαθητές και η πράξη ουδεμία σχέση είχε με την εξέγερση του Δεκέμβρη.»

ΜΠΡΑΒΟ ΡΕ ΘΗΡΙΟ!!! ΠΟΛΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΔΕΝ ΒΡΗΚΕΣ ΠΟΙΟΙ ΔΙΕΠΡΑΞΑΝ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ?

ΟΤΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΣΟΥ ΕΙΠΑΝ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ, ΕΣΥ ΠΩΣ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕΣ??
ΤΟΥΣ ΕΙΠΕΣ ΟΤΙ ΚΑΛΑ ΕΚΑΝΑΝ, ΑΦΟΥ ΚΑΙ Η ΔΡΑΜΑ (ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ??

Αυτό για την Θεσ/νικη αναφέρεται στην ιστοσελίδα που μου πρότεινες (http://www.terminal119.gr/show.php?id=428) και όπως αναφέρεις, ΣΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗ.

ΩΣΤΕ ΣΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗ Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΠΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ:

1) Ειρωνεύεται και βρίζει τον Μεγαλέξανδρο

2) Αποκαλεί τις Ελληνικές σημαίες «γαλανόλευκα πανιά»

3) Αμφισβητεί ότι το παρελθόν της Θεσσαλονίκης είναι Ελληνικό και Χριστιανικό

κλπ, κλπ, κλπ

ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΟΥ ΔΙΝΩ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ!!! ΕΥΓΕ!!!

ΤΕΛΙΚΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΓΑΛΩΣΕΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ «ΠΑΠΑ» ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΛΙΓΗ ΦΩΤΙΣΗ ΔΕΝ ΠΗΡΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ.

Σχετικά με το αν είμαι πάνω από το μνημείο από το 1938, για να βλέπω πότε και εάν βεβηλώνεται, σου λέω ότι το από όσο γνωρίζω τέτοιες ασχήμιες στο συγκεκριμένο μνημείο δεν έχουν ξαναγίνει, τουλάχιστον τα τελευταία αρκετά χρόνια.
Έχεις διαφορετική άποψη?

Αλλά ακόμα και εάν δεχτώ ότι οι μουτζούρες μπορούν να καθαριστούν, εγώ παρατήρησα και μικρά σπασίματα σε τμήματα του μαρμάρου.
Αυτά πως θα αποκατασταθούν, με το anti-spray που μου προτείνεις?

Τώρα σχετικά με τον περασμένο Δεκέμβρη που ανέφερα. Έχει να κάνει με μια κατάσταση επιπλέον χαλαρότητας που επικράτησε (και σε ορισμένες περιοχές επικρατεί ακόμα) και έγιναν επιπλέον βαρβαρότητες και σε μεγαλύτερο βαθμό. Πανελλαδικά.
Και με αυτό διαφωνείς? Τηλεόραση δεν παρακολουθείς?

Σχετικά με το Εβραϊκό μνημείο γράφεις ότι λέω ότι δεν βεβηλώθηκε.
Γράφω ότι έχει μερικές μουτζούρες.
Επίσης γράφω ότι μπορεί ο γύρω χώρος να είναι μέσα στην μουτζούρα και στα συνθήματα «Το ίδιο το μνημείο όμως δεν έχει υποστεί καμία ιδιαίτερη βεβήλωση».
Αυτό λέω. Σε σχέση με κάποια άλλα μνημεία έχει βεβηλωθεί λιγότερο. Οι εικόνες μιλούν μόνες τους.

Και εσύ αφού θεωρείς βεβήλωση μόνο τις συμβολικές μουτζούρες, μπορείς να μου πεις τι συμβολίζουν οι συγκεκριμένες μουτζούρες στο Εβραϊκό μνημείο?

Στο πίσω τμήμα του μνημείου υπάρχουν ονόματα πόλεων της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και κάποιος κύκλωσε με μαύρο σπρέυ την λέξη Δράμα, ενώ έριξε σπρέυ στις λέξεις των υπολοίπων πόλεων, Καβάλα, Σέρρες, Κομοτηνή κλπ. Και αυτά αποτελούν ένα πολύ μικρό τμήμα του μνημείου.

Εσύ τι συμβολισμό βλέπεις σε αυτό?
Σύμφωνα με τον δικό σου ορισμό αυτό δεν είναι βεβήλωση.

Επίσης γράφεις ότι δε σέβεσαι καμία ύλη.
Γι’ αυτό θεωρείς αξιόλογη την ιστοσελίδα που αποκαλεί «γαλανόλευκο πανί» την τιμημένη Ελληνική σημαία?

Τέλος πάντων…

Όσο για τις απειλές ότι δεν θα απαντήσεις στις επόμενες λάσπες μου, ας κρίνουν αυτοί που διαβάζουν ποιος έχει καλή σχέση με τις λάσπες.

Σε αυτό το Blog, όπως βλέπεις υπάρχει ελευθερία της γνώμης (όσο βέβαια αυτή κινείται σε κόσμιο επίπεδο).
Αν και για να είμαι ειλικρινής δεν ξεκίνησες καθόλου καλά (σου θυμίζω τις εκφράσεις σου «Ελεεινός, φασιστολόι, λασπολογία, και τα… περί ντροπής», οι οποίες όπως σου είπα ΣΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΣΟΥ ΤΙΣ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑ!!)

Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα 16 Μαρτίου 2009

Βεβήλωση Ηρώου στη Δράμα

Πριν από ένα χρόνο περίπου, παρουσίασα από αυτό το Blog την περίπτωση ενός Ηρώου στην Δράμα, συγκεκριμένα του Ηρώου για τους αγώνες του 1912-1922.
Το Ηρώο αυτό είχε ανεγερθεί για μια περίοδο (1912-1922) ιδιαίτερα σημαντική αφού τότε υπερδιπλασιάσαμε την πατρίδα μας.

Έκανα προσπάθειες ώστε να κινητοποιήσω τοπικούς παράγοντες της πόλης προκειμένου να μεταφερθεί το Ηρώο από το Γυμνάσιο «Αρρένων» που βρίσκεται σήμερα, στην πλατεία Δράμας όπου ήταν και η αρχική του θέση. Έτσι επικοινώνησα μέσω e-mail με πλήθος τοπικών αρχόντων και τοπικών ΜΜΕ (βλέπε εδώ), όπως επίσης και με 13 συλλόγους της Δράμας (συλλόγους προσφύγων, πολιτιστικών συλλόγων κλπ), όμως ούτε φωνή ούτε ακρόαση…

Σήμερα, όχι απλώς το μνημείο συνεχίζει να βρίσκεται εκτός της αρχικής του θέσης, αλλά έχει υποστεί και ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ !!!

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΠΑΛΗΘΕΥΤΗΚΑ ΟΤΑΝ ΕΓΡΑΦΑ ΤΟΤΕ, ΟΤΙ ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΤΟΥ ΘΕΣΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΘΕΙ ΑΠΟ ΠΙΘΑΝΕΣ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ.

Οι ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ αυτές ήρθαν μαζί με τις «εξεγέρσεις» των «παιδιών»… του «άνθους της Ελληνικής νεολαίας».
Θαυμάστε στις πιο κάτω εικόνες το έργο των «εξεγερμένων παιδιών». Δείτε πως κατάντησαν το υπέροχο αυτό μνημείο.

Μερικοί θα πουν ότι την περίοδο των επεισοδίων του περασμένου Δεκέμβρη, όλα ή σχεδόν όλα τα μνημεία και όχι μόνο, έχουν υποστεί τεράστιες ζημιές.

Όμως δεν είναι ακριβώς έτσι τα πράγματα…

Κοντά στο κέντρο της Δράμας υπάρχει ένα υπέροχο μέρος, το οποίο λέγεται «Αγία Βαρβάρα». Εκεί υπάρχουν πηγές νερών, λιμνούλες με πάπιες και κύκνους, δέντρα, όμορφα παλιά κτίρια κλπ. Επίσης εκεί βρίσκονται και οι παλιές καπναποθήκες της Δράμας, κτίριο στο οποίο οι Ναζί συγκέντρωσαν τους Εβραίους της περιοχής, για να τους μεταφέρουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, κατά τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο.
το καπνομάγαζο στην περιοχή ''Αγία Βαρβάρα'' Δράμας

Στην περιοχή λοιπόν αυτή, υπάρχει επιγραφή και μνημείο αφιερωμένα στους εβραίους-θύματα της Ναζιστικής θηριωδίας (βλέπε φωτο που ακολουθούν).

Τα μνημεία αυτά δεν έχουν βεβηλωθεί, με μικρή εξαίρεση λίγο σπρέυ μαύρου χρώματος που ρίχτηκε πάνω σε ένα-δύο σημεία του μνημείου, το οποίο σημειωτέων είναι κατασκευασμένο από μαύρο μάρμαρο με αποτέλεσμα αυτές οι μουτζούρες να μην διακρίνονται παρά μόνο εάν πλησιάσει κανείς και το παρατηρήσει με προσοχή. Η επιγραφή η οποία βρίσκεται λίγα μέτρα πιο πέρα και αποτελείται από λευκό μάρμαρο, δεν έχει ούτε στίγμα μουτζούρας.

ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΚΑΝΕΝΟΣ ΜΝΗΜΕΙΟΥ, ΚΑΜΙΑΣ ΦΥΛΗΣ, όμως όπως θα δείτε όλος ο χώρος γύρω από το Εβραϊκό μνημείο είναι γεμάτο μουτζούρες και γραμμένα συνθήματα αλλά το ίδιο το μνημείο δεν έχει βεβηλωθεί, ή τουλάχιστον έχει κάποιες μικρές μουτζούρες δυσδιάκριτες.

Προσωπικά χαίρομαι που το μνημείο αυτό διατηρείται σε καλή κατάσταση, όμως για τα υπόλοιπα μνημεία τι να πούμε; Για να μην αναφερθώ στο μνημείο του μητροπολίτη Δράμας – Σμύρνης Χρυσόστομου (βρίσκεται έξω από τα «Εκπαιδευτήρια» Δράμας), το οποίο κατά καιρούς έχει υποστεί τεράστιες βεβηλώσεις (από τεράστιες μουτζούρες με μαύρο σπρέυ -το μνημείο αυτό είναι κατασκευασμένο από ολόλευκο μάρμαρο- μέχρι σπάσιμο και των δύο χεριών του αγάλματος. Ευτυχώς εδώ και καιρό έχουν αποκατασταθεί οι ζημιές).

Πιο κάτω θα δείτε τι συμβαίνει γύρω από το Εβραϊκό μνημείο (σε απόσταση λίγων μέτρων). Ένας χαμός!! Συνθήματα, μουτζούρες, ένας πραγματικός χαμός!!
Το ίδιο το μνημείο όμως δεν έχει υποστεί καμία ιδιαίτερη βεβήλωση (οι φωτογραφίες είναι σημερινές). Η περίοδος που διανύσαμε ήταν ιδιαίτερη, μιας και το Ισραήλ πριν από τρεις περίπου μήνες, εξαπέλυσε επίθεση στην Γάζα και υποτίθεται ότι το αίσθημα του κόσμου υπήρξε ιδιαίτερα αντι-Ισραϊλινό.

Τελικά το μνημείο αυτό θα λέγαμε ότι την γλίτωσε με ελάχιστες μουτζούρες.

Μακάρι το ίδιο να ίσχυε και για τα υπόλοιπα μνημεία.

Μακάρι το ίδιο να ίσχυε και για το μνημείο των αγώνων του 1912-1922.

ΚΑΤΑ ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΣΥΜΠΤΩΣΗ ΛΟΙΠΟΝ, ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΣΤΟΧΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΞΤΡΕΜΙΣΤΩΝ, ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΦΘΟΡΕΣ (ΚΑΙ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ), ΕΝΩ ΜΝΗΜΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΒΕΒΗΛΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΤΡΟΠΟ (ΛΥΠΟΥΜΑΣΤΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ).

Δεν μπορώ να εξηγήσω το φαινόμενο αυτό…

ΕΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ, ΜΠΟΡΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΟΝ BLOG ΝΑ ΜΕ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ…

Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή 1 Ιουνίου 2008

Ένα ηρώο σε λάθος θέση

Το σημερινό θέμα αφορά την πόλη της Δράμας.
Ας κάνουμε μια απαραίτητη ιστορική αναδρομή.
Ως γνωστόν η πόλη της Δράμας απελευθερώθηκε την 1η Ιουλίου το 1913 κατά τον 2ο Βαλκανικό Πόλεμο. Είχε προηγηθεί ο 1ος Βαλκανικός Πόλεμος του 1912 κατά τον οποίο απελευθερώθηκε σημαντικό τμήμα της σκλαβωμένης Ελλάδος συμπεριλαμβανομένης και της Θεσσαλονίκης.
Γενικότερα, η περίοδος 1912 – 1922 ήταν περίοδος αγώνων της φυλής μας, κατά την οποία διπλασιάσαμε την Ελληνική επικράτεια (1912 – 1920) και λίγο έλειψε να γίνει πραγματικότητα η Μεγάλη Ιδέα, αφού για 2 χρόνια η Ελλάς υπήρξε το κράτος των δύο ηπείρων και των πέντε θαλασσών (1920 – 1922).
Ακόμα όμως και κάτω από το βάρος της ήττας του 1922, οι αγώνες που δόθηκαν την περίοδο αυτή θα πρέπει να μας κάνουν να νιώθουμε υπερήφανοι.

Στην μνήμη των Ελλήνων που θυσιάστηκαν κατά την περίοδο αυτή, τοποθετήθηκε στην πλατεία της πόλης της Δράμας ένα μνημείο το οποίο αποτυπώνεται στις εικόνες που βλέπετε.
Στο μνημείο αυτό εικονίζεται μια μητέρα που δίνει το σπαθί στο παιδί της και του δείχνει τα σύνορα, τα οποία θα πρέπει ο νέος να υπερασπιστεί.

Η επιγραφή που έφερε τότε το μνημείο αυτό (βλέπε εικόνα), ήταν η εξής:

ΕΙΣ ΤΟΥΣ
ΠΕΣΟΝΤΑΣ
ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΛΗ ΜΑΣ
1912-1922
Ο ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ
Κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου το μνημείο αυτό απομακρύνθηκε από την αρχική του θέση (πλατεία Δράμας) και τοποθετήθηκε στο Γυμνάσιο Αρρένων της πόλης με ταυτόχρονη αφαίρεση της επιγραφής του.
Αυτή η ενέργεια ήταν επιβεβλημένη αφού μετά την είσοδο των Γερμανών στην πατρίδα μας, η περιοχή της Δράμας, αλλά και ολόκληρη η Αν. Μακεδονία & Θράκη, παραδόθηκαν στους Βουλγάρους. Εάν το μνημείο αυτό έμενε στην πλατεία της πόλης και διατηρούσε την επιγραφή του θα προκαλούσε την οργή των Βουλγάρων με αποτέλεσμα να το καταστρέψουν.

[Αυτό τουλάχιστον είναι το σενάριο που κυριαρχεί στην πόλη της Δράμας. Ωστόσω σε πηγές που έχω ανατρέξει αναφέρεται ότι το μνημείο αυτό μεταφέρθηκε στο γυμνάσιο Αρρένων το 1938 (με ταυτόχρονη απάλειψη της επιγραφής του), ως ένδειξη καλής κίνησης από πλευράς της Ελλάδος για να μην υπάρχουν τριβές με τους Βουλγάρους, μιας και η Μάνα που δίνει το ξίφος στο παιδί της, δείχνει την Βουλγαρία].


Σημειωτέον ότι στην νέα του θέση το μνημείο έχει τέτοιο προσανατολισμό ώστε η μητέρα να δείχνει το σχολείο (Γυμνάσιο Αρρένων) (βλέπε σχετικά στις εικόνες), με αποτέλεσμα να δίνεται η εξήγηση ότι η μάνα λέει στο παιδί, ''άφησε παιδί μου τα όπλα και μάθε γράμματα''.

Μέχρι εδώ καλά. Όλα αυτά έγιναν προκειμένου να προφυλαχτεί το μνημείο την δύσκολη εκείνη περίοδο, κατά την οποία ο απολογισμός σε νεκρούς υπήρξε δυστυχώς μοναδικός. [Μόνον από 28 Σεπτεμβρίου μέχρι 20 Οκτωβρίου του 1941 (χρονικό διάστημα 22 ημερών!!!) εκτελέστηκαν πάνω από 15000 Δραμινοί από τους Βουλγάρους, σημειώνοντας δυστυχώς ρεκόρ θυμάτων, λαμβάνοντας υπ’ όψιν τον συνολικό πληθυσμό της περιοχής της Δράμας].

Είτε η μεταφορά έγινε ως κίνηση φιλίας προς την Βουλγαρία, από πλευράς Ελλάδος το 1938.

[Η ουσία είναι ότι το μνημείο μεταφέρθηκε από την αρχική του θέση και έχει αλλάξει τελείως το νόημά του. Κατασκευάστηκε για τους αγώνες του 1912-1922 με την μάνα να στέλνει το παιδί της στα σύνορα με την Βουλγαρία, ενώ μετά το 1938 αφαιρέθηκε η επιγραφή και η μάνα δείχνει το σχολείο].

Αυτά ως ιστορική αναδρομή. Ερχόμαστε τώρα στην περίοδο από την απελευθέρωση της Ελλάδος από τους Γερμανούς και τους συμμάχους τους μέχρι σήμερα.
Δεν θα έπρεπε να αποκατασταθεί το συγκεκριμένο μνημείο;
Η απάντηση είναι, φυσικά και θα έπρεπε, εκτός εάν για εμάς η περίοδος 1912 – 1922 δεν σημαίνει πλέον τίποτα.

Μετά την λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου θα έπρεπε να επιστρέψει το μνημείο στην πλατεία της Δράμας και να αποκατασταθεί η επιγραφή του.
Κάποιοι θα πουν ότι μετά τον πόλεμο υπήρξε διχασμός των Ελλήνων, φτώχεια και τα χρόνια που ακολούθησαν οι Έλληνες προσπάθησαν να επουλώσουν τις πληγές τους. Σωστά. Τα επόμενα όμως χρόνια; Από την μεταφορά του μνημείου το 1938, μέχρι σήμερα έχουν περάσει 70 χρόνια!! Μέσα σε αυτό το διάστημα δεν στάθηκαν ικανοί οι τοπικοί παράγοντες να μεταφέρουν ένα τόσο σημαντικό μνημείο;

Στο παρελθόν, ορισμένοι πραγματικοί πατριώτες κατασκεύασαν αυτό το μνημείο και το εγκατέστησαν εκεί όπου όφειλε να υπάρχει.

Σήμερα, δεν είναι ικανοί οι τοπικοί άρχοντες ούτε καν να το μεταφέρουν στην αρχική του θέση (η πλατεία της Δράμας απέχει περίπου 1 χιλιόμετρο από το Γυμνάσιο Αρρένων!!).
Ένας επιπλέον λόγος μεταφοράς του μνημείου στην αρχική του θέση (πλατεία Δράμας) είναι η προστασία του. Στο σχολείο στο οποίο βρίσκεται μέχρι τώρα έχει υποστεί ορισμένες μικροφθορές από τα διάφορα που γράφουν πάνω στο μάρμαρο της βάσης του οι μαθητές (βλέπε 3η εικόνα). Όπως όλοι γνωρίζουμε τα Ελληνικά σχολεία και τα προαύλιά τους είναι σημαδεμένα με κάθε λογής μουτζούρες ή κείμενα των μαθητών.

Η ιστορία των Ελλήνων ΑΠΑΙΤΕΙ την αποκατάσταση αυτού του μνημείου.

Εάν θέλουμε να λεγόμαστε Έλληνες δεν θα πρέπει να ξεχνούμε τους προγόνους μας και τους ήρωες που θυσιάστηκαν για μας και για την Ελλάδα.

Από αυτό το Blog θα δώσω τον αγώνα μου για να μεταφερθεί το μνημείο, αυτής της ακριτικής πόλης, στην αρχική του θέση ώστε να θυμίζει τους παλαιότερους και να μαθαίνει τους νεότερους, σχετικά με εκείνον τον μεγάλο άθλο της φυλής μας, τον άθλο της περιόδου 1912 – 1922.

Το κείμενο αυτό θα δημοσιοποιηθεί:

A) Σε παράγοντες της Δράμας:
-Νομάρχη Δράμας, κ. Κ. Ευμοιρίδη
-Δήμαρχο Δράμας, κ. Θ. Μαργαρίτη
-Βουλευτή Δράμας και Υπουργό, κ. Μ. Τζίμα (ΝΔ)
-Βουλευτή Δράμας, κ. Στ. Δαϊλάκη (ΝΔ)
-Βουλευτή Δράμας, κ. Χρ. Αηδόνη (ΠΑΣΟΚ)
-Ιερά Μητρόπολη Δράμας
-Εφημερίδες (ΗΧΩ, Νεάπολις Δράμας) – Περιοδικό (Ψίθυροι)
-Διαδικτιακοί ιστότοποι Δράμας (ekei.com/drama, www.dramaweb.gr)
-Τηλεοπτικό σταθμό Star Δράμας

B) Σε ορισμένους Βουλευτές του Ελληνικού κοινοβουλίου
Γ) Στον ιστότοπο του Αντίβαρου
Δ) Στην εφημερίδα της Κομοτηνής, Αντιφωνητής
Ε) Στις εφημερίδες των Αθηνών: Αδέσμευτος Τύπος, Καθημερινή, Ελευθεροτυπία
ΣΤ) Στους δημοσιογράφους κ. Π. Τσίμα, κ. Κ. Χαρδαβέλλα & κ. Κ. Βαξεβάνη
Διαβάστε περισσότερα...